監察委員：浦忠成、趙永清
監察委員表示，南投縣信義鄉久美村為鄒族傳統的鹿株（luhtu）大社，當時鄒族大勝磨磨族（mumu），鄒族的庫巴（kuba)男子會所已在此建立。嗣於民國（下同）24年日本警察將羅娜土地割讓給布農族，其後鄒族及布農族均在此地生活，而久美部落的鄒族庫巴（kuba)男子會所，於59年損毀，70年倒塌。目前當地的鄒族人希望重建庫巴（kuba)男子會所，卻遭到久美基督長老教會之長老反對重建及阻撓，已嚴重違反法律規定「宗教自由」意旨。
監察委員亦指出，基於憲法第11條、第13條；原住民族基本法第10條及第15條第1項；公民與政治權利國際公約第18條第1項及第27條；經濟社會文化權利國際公約第15條第1項第1款等規定，保障人人有信仰宗教及文化的自由，雙方雖各有不同的教義，但均享有言論及信仰自由，於捍衛自身信仰價值之餘，亦應互相尊重及包容，不同的宗教理念，各自參與，並應避免侵害對方之信仰自由。
監察委員亦表示，鄒族達邦、特富野二大社之庫巴（kuba)男子會所已經原民會審議通過為「原住民族傳統智慧創作」，並核發專用權，而兩社的瑪雅斯比（mayasvi）祭儀，也經文化部於100年8月25日指定登錄為「重要民俗」，由此可徵，庫巴（kuba)男子會所及瑪雅斯比（mayasvi）祭儀，具有文化意義與功能、教育與藝術之傳承，並可提出地方創生計畫，結合地方的產業，以達共榮共享之發展與願景。
監察委員又指出，因久美基督長老教會長老之阻礙反對，致久美部落興建庫巴（kuba)男子會所延宕多年，信義鄉公所仍停滯在「達成共識」後，才興建庫巴（kuba)男子會所之原地踏步階段。惟按113年3月14日久美部落鄒族庫巴（kuba)男子會所籌建座談會之會議紀錄結論第4點，教會因素應排除在公共建設之外。復依「諮商取得原住民族部落同意參與辦法」第2條規定，興建庫巴（kuba)男子會所屬於「公共事項」，於「部落成員間相互協議共同遵守」，或「部落凝聚共識」即可對外表示，不需要「達成共識」，也不需部落完全的認同。
是則，原民會允宜以明確之主張，引導地方政府進行部落各項建設，不宜一再以建立共識為由，推卸職責。信義鄉公所應依「諮商取得原住民族部落同意參與辦法」第2條規定，積極提出短、中、長期計畫。